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O que se ouve entre a opy e a escola. Corpos e vozes da ritualidade guarani. O que se ouve entre a opy e a escola - corpos e vozes da ritualidade guarani. Os corpos e o espírito do tabaco. 8220;Uma hecceidade não é separável da neblina ou da bruma que dependem de uma zona molecular, de um espaço corpuscular. 8220;A tecnologia de elaboração do corpo em reclusão se exerce por meio de intervenções sobre os canais de contato entre o c.
O que se ouve entre a opy e a escola. Corpos e vozes da ritualidade guarani. Quarta-feira, 3 de dezembro de 2008. O que se ouve entre a opy e a escola - corpos e vozes da ritualidade guarani. INSERÇÃO EM CAMPO E PROBLEMÁTICA. Ao escrevermos, como evitar que escrevamos sobre aquilo que não sabemos ou que sabemos mal? Como pensar a produção de conhecimento na sociedade Guarani em que nos encontrávamos, sociedades dispostas em aldeias urbanas? Que sen.
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O que se ouve entre a opy e a escola. Corpos e vozes da ritualidade guarani. Visualizar meu perfil completo. Quarta-feira, 3 de dezembro de 2008. O que se ouve entre a opy e a escola - corpos e vozes da ritualidade guarani. CAPÍTULO DOIS YVÁRA RENDUPA. O ouvir da aprendizagem Guarani. Kiriri, kiriri . Lopes da Silva, 200140. O corpo é o centro dos processos de aprendizagem herdados e reelaborados pelos Guarani. Há uma aprendizagem envolvida no rito cerimonial que vai além, ou melhor, que tem um pr.CONTENT
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O que se ouve entre a opy e a escola. Corpos e vozes da ritualidade guarani. Sexta-feira, 5 de dezembro de 2008. O que se ouve entre a opy e a escola - corpos e vozes da ritualidade guarani. 8220;A consciência é simplesmente um meio. Do intersubjetivo ao corpo sem órgãos. Extraiu-se disso, que tais momentos de troca, constituem-se nu.
O que se ouve entre a opy e a escola. Corpos e vozes da ritualidade guarani. Quarta-feira, 3 de dezembro de 2008. Perguntas peculiares estas que não exigem resposta, só incitam a imaginação a avançar. Pois, quem pode responder pelos Guarani? A partir disso, se destaca a dimensão narrativa deste trabalho.
O que se ouve entre a escola e a opy. Corpos e vozes da ritualidade guarani. Quinta-feira, 4 de dezembro de 2008. O que se ouve entre a opy e a escola - corpos e vozes da ritualidade guarani. Para introduzir, narra-se, a seguir, um exemplo de como o autor articula amor fati e agenciamento através dos recursos estilísticos que dispõe. O desdobramento do locus narrativo nessas três dimensões é o recurso utilizado pelo autor para evidenciar sua distânc.
O que se ouve entre a opy e a escola. Corpos e vozes da ritualidade guarani. O que se ouve entre a opy e a escola? Corpos e vozes da ritualidade guarani. DA ESTÉTICA FISIOLÓGICA AO COMPORTAMENTO ATIVO. A conexão com a filogênese de Leroi-Gourhan fundamenta-se num redimensionamento da estética a partir dos fundamentos corporais que enviam a uma estética fisiológica, princípio que encaminha as vias de acesso ao domínio sobre o fisiológico. A ritualidade reúne o conjunto de t.
O que se ouve entre a opy e a escola. Corpos e vozes da ritualidade guarani. Terça-feira, 2 de dezembro de 2008. Os princípios metodológicos norteiam-se por uma antropologia regional ameríndia, que leva a cabo não só a proposta de forjar-se a partir de categorias nativas, como propõe mesmo a apropriação de possíveis conceitos expressos por essa filosofia ameríndia. Segundo esta proposta, o próprio campo problemático instaurado no processo é que define seu caminho.