Fontos lehet kiemelni, hogy a homoszexualitás Japánban nem számít bűnnek, és csak 1873-ban tiltották be hivatalosan, mindezt nyugati nyomásra, miszerint a civilizált kultúrák nem tűrhetik a devianciát . A Takarazuka Revü mindenesetre nagy lépést tett, és létezésével már felhívja a problémára a figyelmet. Azonban ez még messze nem tekinthető tökéletesnek, hiszen egy teljesen .

8217;-nek, azaz két megegyező vagy eltérő magánhangzó hangkapcsolata. Ezen a ponton volna érdemes kicsit mélyebbre ásni a hangtörténet és hangfejlődések témában.

Kína nagyhatalmi törekvéseinek megnyilvánulása építészetében - különös tekintettel a pekingi olimpia kapcsán zajló építkezésekre. Kína célul tűzte ki az olimpia kapcsán, hogy Mexikóhoz hasonlóan lecseréli a szegény ország képét a modern országéra, és erőfeszítéseket tesz arra, hogy megtanítsa a pekingi lakosságnak hogya.

Az állami shinto létrehozásának és elterjesztésének egyes lépései. A második csoportot polgári szentélyek. Itt további öt kategóriát különböztetünk meg. Prefekturális, kerületi, városi, falu és besorolatlan szentélyek. A harmadik nagy kategóriát a különleges szentélyek adta. Ez azokat a szentélyeket jelentette, amiket újonnan alapítottak a hábo.

A technológia, mint nemzeti identitás. Egy elmaradott, szegény, mezőgazdasági ország pár évtized alatt csúcstechnológiai szuperhatalommá nőtte ki magát. Vezető szerepét Japán azóta is tartja, pedig egy totális vereség után kellett újradefiniálnia nemzeti identitását. Sokszor úgy gondolkodunk a technológiai fejlődésről, mint egy olyan versenyről, ami ugyan soha nem ér véget, de a nyertesei már ismertek. Magunkat a biztos vesztesek közé soroljuk, hatalmas lemeradásunkon csak fa.