w ialah cahaya dari Allah s.

Setengah daripada jalan mencapai makrifat itu ialah dengan mengenal diri seperti kata seorang sahabat Rasulullah SAW. , Yahya bin Muaz Al-Razi ;. Yahya bin Muaz mengambil faham daripada perkataan Nabi SAW. daripada pertanyaan seorang sahabat;. Siapakah yang lebih mengenali TuhanNya, ya Rasulullah? Maka sabdanya yang lebih mengenal mereka dengan dirinya.

KETERANGAN MENGENAI JIWA DAN ROH. Rasa, gerak, syahwat adalah dari tentera Ruh Haiwani ini.

Martabat ini di namakan martabat noktah mutlak atau dipanggil juga Sifat Muhammadiah.

Ilmu zahir ada 12 macam dan ilmu batin pun 12 macam di bahagi kepada golongan umum dan golongan khusus menurut kadar perjuangannya. 1 - Zahir Syariat - tentang perintah dan larangan serta hukum. 2 - Batin Syariat - yang disebut Ilmu Batin dan Tariqat.

Ketahui olehmu yang dikehendakki dengan kata menghadhirkan Zat Sembahyang itu ialah Niat. Yang demikian itulah dibilangkan berkata kata kita dengannya. Maka hendaklah kamu ketahui sesungguhnya tatkala mengangkat Takbiratul Ikhram itu hal keadaannya mati sebagaimana sabda Nabi s.

Al-Wahid, Yang Maha Esa, Tidak ada skutu bagiNya. Tidak ada yang serupa atau standing denganNya. Tidak ada anak atau isteri bagiNya. Dialah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Kaya, Maha Hidup dengan sendirinya. Dalam hidup ini kita selalu dihimpit kesusahan dan ada orang yang hidupnya dipenuhi masalah dari merasa ketenangan dan kebahagiaan. Jika ingin mendapat anak dari isteri anda, bacalah.

Ketahuilah olehmu bahawasanya nafsu itu atas tiga bahagi iaitu. Maka cahaya mata hati itu ia.

Ilmu menurut pendapat ulama ialah perkataan-perkataan dan maknanya. Menurut Arif, Ilmu itu ialah mengetahui Asma-Asma dan objek-objek yang ditunjukkan oleh Asma itu. Di sini bermula asas dan dasarnya. Ilmu hanya boleh dikaitkan dengan yang wujud. Adam tidak boleh wujud bila-bila masa pun kerana hakikat-hakikat tidak boleh berubah.