Que Estranha Forma de Vida
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Quinta-feira, junho 21, 2007. De mim, de ti, de nós, do que fomos, do que somos, do que podiamos ser. Do que foi, do passado, do futuro, do presente, do aqui, do agora. Da vida, da morte, da quase vida, do ir vivendo, do morrer, do ir morrendo. Dos sorrisos, das lágrimas, da felicidade, das angústias, dos desesperos. Das dúvidas, das certezas, das quase certezas, das esperas, das decisões. E o nada, como será? Segunda-feira, junho 04, 2007. E eu vou, vou contigo ou sozinho, mas vou.
As chávenas tilintam ao bater nos pires. Pessoas conversam, jovens trocam impressões sobre o último exame na faculdade. Há um piano, mas ninguém toca. As empregadas levantam as mesas e arrumam as cadeiras à medida que os clientes se vão embora. Talvez venham mais, pensam. E vêm, vêm sempre mais ocupar as cadeiras agora vazias. Quantas pessoas se sentarão na mesma mesa por dia? Sei lá, são todas iguais! Alguém pede uma bola. Mas que raio? E não consigo dormir.
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Que Estranha Forma de Vida. Sábado, abril 18, 2009. Is anybody out there? Se alguém, alguém que seja. se uma mísera alma transeunte ainda se passeia por este blog, não desespere. Jaz aqui uma promessa. A de um regresso glorioso, um regresso envolto num festim deveras insólito. Não atormentes mais a tua própria carcaça, meu velho amigo. Eu voltei. E desta vez, de uma vez por todas, para ficar. Posted by Marta Peralta at 1037 da tarde. Quinta-feira, março 13, 2008. Originalmente publicado a 2122008.CONTENT
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In Zen Buddhism the Middle Way describes the realization of being free of the one-sidedness of perspective that takes the extremes of any polarity as objective reality. As Christians Jesus becomes our way, our truth, and life as we seek to be his presence in the world. Wednesday, July 6, 2011. Finding Balance within our Faith Community. Finding Balance within our Faith Community. Pastoral Care as Disciples of Jesus. Which lunatic should run the asylum? But perhaps balance is not as pejorative a word as S.