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Vamos navegar no mar da História! Esse blog tem como objetivo, contribuir na aprendizagem da nossa História, como também proporcionar momentos de discussões e debates sobre diversos assuntos tratados em nossas aulas. Terça-feira, 11 de dezembro de 2012. A população de Paris, faminta e revoltada, invade e toma a Bastilha. O símbolo da opressão no Antigo Regime. Quinta-feira, 22 de março de 2012.
Quarta-feira, 26 de agosto de 2009. Então esses links abaixo não são pra ti.
Blog destinado a relatar vivências da praxis pedagógica e a trocar experiências relevantes quanto ao uso das teconologias na educação. Nesse espaço também manterei interação com os alunos da disciplna Introdução à Informática do Colégio Estadual de Bandiaçu, C. Terça-feira, 1 de setembro de 2009. Oi 7ª e 8ª B! Nessa unidade o nosso trabalho está voltado para BLOG. Vocês já estão blogueando? Como foi o processo de criação de seu blog? O que ele abordará? Elzenir Fre.
Quinta-feira, 3 de dezembro de 2009. O EU E A SOCIEDADE. O EU E A SOCIEDADE. Trata das questões relativas ao comportamento humano. Como vocês encaram isso? O que têm a dizer? Observe que Cibele faz seu comentário sobre o texto. Essa é a forma de avaliação da disciplina Sociologia. Coerência e organização textual;. Mínimo de 8 linhas;. Olá, caros alunos! .
Espaço propício à interatividade e à colaboração na construção do conhecimento. Segunda-feira, 7 de novembro de 2011. A arte poética tem encantos infinitos e capazes de seduzir até mesmo aqueles mais céticos. Nesta atividade, você, aluno do 6º ou 7º ano do ensino fundamental, deverá escrever uma Receita Poética. Mostrando como sua sensibilidade à arte é grande. Sexta-feira, 14 de outubro de 2011. O preconceito contra pessoas com necessidades especiais;.
Sexta-feira, 25 de setembro de 2009. Queridos alunos,vejam alguns momentos do nosso passeio ao Monte da Bela Vista e. Registrem as impressões, emoções, enfim façam as apreciações e comentem. Daqui para frente, existe, sobretudo, os perigos de. Vida e morte para a humanidade, como ameaça da. Arma nuclear, como a ameaça ecológica, como o. Desencadeamento dos nacionalismos acentuados pela. É preciso mostrar que a HUMANIDADE.
Quarta-feira, 11 de novembro de 2009. Deixando o nazismo um pouco de lado. A nossa redação está dividida uma parte acredita que a biscate que vai sem roupa para a faculdade nem deveria entrar, por outro lado o lado liberal acredita que todos deveriam assistir as aulas como bem entendem, com a roupa que quiserem ou sem roupa mesmo. Ao seu ver existe um lado a ser tomado ou ignoremos isto porque nada tem a ver com você mesmo é quer que tudo se exploda! Leitura X Novas Tecnologias.
Pensando en historia y otras cosas. En el punto de mira. Los Paullus de la Historia. Observar, escribir, fotografiar, recordar. En primer lugar, pedir disculpas por no publicar con frecuencia últimamente. Diversos motivos me han llegado a un cierto parón. El porqué de los historiadores en la red, según PaullusHistoricus.
Sexta-feira, 25 de setembro de 2009. Queridos alunos,vejam alguns momentos do nosso passeio ao Monte da Bela Vista e. Registrem as impressões, emoções, enfim façam as apreciações e comentem. Daqui para frente, existe, sobretudo, os perigos de. Vida e morte para a humanidade, como ameaça da. Arma nuclear, como a ameaça ecológica, como o. Desencadeamento dos nacionalismos acentuados pela. É preciso mostrar que a HUMANIDADE.
Sexta-feira, 21 de agosto de 2009. Colágio Estadual Rubem Nogueira - Serrinha Ba. Sexta-feira, agosto 21, 2009. Este blog faz parte de um projeto para inclusão digital dos alunos da turma de informática do turno vespertino do Colégio Estadual Rubem Nogueira, e demais interessados no assunto. Espero que seja de muito proveito. Sexta-feira, agosto 21, 2009. Para você o que é inclusão digital? Professora, mãe, esposa, apaixonada pela vida e esperando ansiosa pela chegada de minha neta.
Mê mẩn gỏi sen tôm thịt. 2 muỗng cà phê tỏi băm; 1 muỗng cà phê ớt đỏ băm; 1 muỗng xúp nước cốt chanh; 1 muỗng xúp tương ớt; 1 muỗng xúp nước mắm; 1 muỗng xúp đường; mè rang vàng, rau thơm. Kiến trúc nhà ở của các dân tộc trong tỉnh.