Con la tecnología de Blogger.

Seminario-Taller - Ciudades Inclusivas II. Esta edicion tendrá el título Contradicciones Urbanas. 14 de agosto de 2010. 18 de mayo de 2010.

Guia de Taller M1 2010. Ya está disponible la Guía de Trabajos Prácticos del año 2010 para Morfología 1. Podés bajarla haciendo click aquí. 8 de septiembre de 2009. 8220;Nunca un acontecimiento, un acto, un gesto de rabia o de amor, un poema, un cuadro, una. Canción, un libro, tienen tras de sí una única razón. Se hallan siempre envueltos en densas tramas,. Tocados por múltiples razones de ser. Por eso es que siempre me interesó la comprensión del.

Guia de Taller M2 2010. Ya está disponible la Guía de Trabajos Prácticos del año 2010 para Morfología 2. Podes bajarla haciendo click aquí. 8 de septiembre de 2009. 8220;La conciencia de esta Ciudad gigantesca es inaccesible para nuestra inteligencia. Ella más cuerda vital que el sentimiento. Cuando discrepamos con sus determinaciones, quizás.

Guia de Taller MG II 2010. Ya está disponible la Guía de Trabajos Prácticos del año 2010 para Morfología General. Podés bajarla haciendo click aquí. 27 de abril de 2010. Apunte de Perspectiva a un Punto de Fuga. Ya está disponible para bajarte el apunte de Perspectiva a un Punto de Fuga.

Guia de Taller PA 2010. Ya está disponible la Guía de Trabajos Prácticos del año 2010 para Proyecto Arquitectónico. Podés bajarla haciendo click aquí. 8 de septiembre de 2009. 8220;proyectar es, en definitiva, nada mas y nada menos que ser capaz de un acto de voluntad. Con la tecnología de Blogger.

Guia de Taller PU 2010. Ya está disponible la Guía de Trabajos Prácticos del año 2010 para Proyecto Urbano. 8 de septiembre de 2009. 8220;Sólo puede transformarse con sentido aquello que se conoce. La creatividad pasa por construir desde esta realidad concreta.

Lunes, 16 de agosto de 2010. Domingo, 15 de agosto de 2010. Empezar un artículo, a esta altura de los acontecimientos, recordando la caída de. Los grandes relatos explicatorios que signaron el cambio de siglo, puede leerse como una perogrullada, o al menos como una falta de originalidad. Sin embargo entender de donde partimos, cuál es nuestra angustia epistemológica, si se nos permite el exabrupto, nunca está de más.