Estas palabras se han soñado,se han buskado y se han escrito . y la palabra alumbra y estremece sin mezquindad a todos aquel k sepa disponer el corazon hacia ella. Domingo, 20 de enero de 2013. La curandera de la tribu. Que es también una suertera. Da comienzo al oficio religioso. Con un tambor -instrumento sagrado-. Y un cuero de yegua sacrificada. Con dibujos profanos en su exterior.

Sólo una chika marginal ke escribe sobre sus inquietudes. 19 de junio de 2009. La ceremonia de acompañamiento de renovación de los ciclos naturales o we-tripantu data de miles de años, pues responde a la lógica y normativa de la naturaleza y del cosmos, a través del cual los primeros mapuche asumieron y adaptaron su vida individual y colectiva. No obstante, en la actualidad encontramos dos tipos o formas de conmemorar el we-tripantu en el mundo mapuche. Ngaupoñi las que al acercarse el we-tripantu desapa.