1575;لاستماع إلى القرآن يؤدى إلى الهدوء. 1590;جة في العالم الاسلامي. Tuesday, November 21, 2006.

Saturday, September 27, 2008. Di saat menjalani kehidupan dunia kita haruslah memiliki sebuah cita-cita. Hidup tanpa cita-cita adalah hidup yang tidak terarah, hidup yang tidak punya prioritas dalam beraktifitas, bahkan hidup yang tidak mampu mengharga. I makna dari kehidupan itu sendiri. Kalau memang demikian, maka pada hakekatnya perjalanan waktu dalam kehidupan ini hanya merupakan p. Roses menuju pencapaian cita-cita tersebut. Sasaran utama yang ingin .

SBY Orders Safety Probe of Merpati Planes After Crash in West Papua. Camelia Pasandaran, Arientha Primanita and Markus Junianto Sihaloho May 13, 2011 Jakarta Globe. Abdul Khalik, The Jakarta Post.

Mengembalikan Islam ke Jantung Kehidupan. Orang yang sedang belajar memahami disebut mutafaqqih. Orang yang sudah paham disebut faqih. Artinya, tidak cukup hanya paham, namun fiqh berarti pemahaman yang mendalam. Pemahaman yang mendalam semacam inilah yang menjadi jaminan agama tetap menjadi sumber kebaikan bagi umat manusia di segala ruang dan waktu.

Menelusuri jejak kejayaan peradaban Islam di Andalusia. Tuesday, May 19, 2009. Al-Haq al-Islami fi al-Ikhtilaf al-Fikri. Meskipun beliau berbicara tentang Islam yang indah di konsep, tetapi bagaimana gerangan melampaui keadaan umat Islam, yang beliau akui sendiri, yang lemah dan dilemahkan, baik dari sisi politik, ekonomi, apalagi media. Bagaimana mungkin menyebarkan nilai dan konsep Islam tanpa atmosfer yang mendukung ke arah itu? Catatan lain, tentu masih bisa kita kembangkan. Yang jelas, bagi anak.

From Sharia to Civilization, from Indonesia to Morocco. Sunday, December 14, 2008.

Memantau tumbuh-kembang ekonomi islam di seluruh dunia. Monday, April 6, 2009. Dr Ratib an-Nabulsi, ulama Suriah, menyampaikan empat dasar ekonomi Islam yang Nabi SAW letakkan di Madinah. Pertama, ekonomi adalah bagian dari agama. Kedua, ada aturan halal-haram dalam ekonomi Islam. Betapapun banyak keuntungan yang diberikan oleh kegiatan yang haram, ekonomi Islam tidak bakal mengakuinya. Keempat, keharusan untuk jujur dan bersih dari penipuan.