Πέμπτη, 26 Ιανουαρίου 2012. Ποιες είναι οι ρίζες της Κρίσης;. Ο κατατεμαχισμός του κοινωνικού ιστού, η κουτοπόνηρη μανία για βόλεμα, η τηλεοπτική νοοτροπία στα πάντα. Εάν όχι, ζήτω που καήκαμε! Ποια είναι η σχέση σας με τις νέες τεχνολογίες, το.

Πέμπτη, 8 Μαρτίου 2018. Με θέμα τη σχέση των γυναικών με τα σύγχρονα τεχνολογικά εργαλεία της ψηφιακής επικοινωνίας και τη θέση τους στην οικονομική και κοινωνική ζωή, παρουσιάστηκε σε ειδική εκδήλωση στο Μέγαρο Υπατία την Τετάρτη 7 Μαρτίου 2018,. Η εκδήλωση διοργανώθηκε από τον ΣΕΚΕΕ - Σύνδεσμος Εταιρειών Κινητών Εφαρμογών Ελλάδος,.

Στη Σιβιτανίδειο Σχολή στα επιμορφωτικά προγράμματα που θα διεξαχθούν , συμπεριλαμβάνεται και η κατάρτιση στη Μελισσοκομία. Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Τρίτη, 19 Φεβρουαρίου 2013. Κάναμε και γυρεοπαγίδα κινητή βάση οχτάρα.

Dokumente der wirklichkeit, Weimor 1921. Πείτε στην Ουτοπία ότι δεν θα της παραδωθώ ποτέ κι ας αλλάζει όσες μορφές θέλει. Μόνο θα την ψάχνω στα σημεία που αδιόρατα πλανόνται και στις λέξεις που ασεβείς διακόπτουν την κανονική ροή, και στους ήχους που πατάνε στο χώμα και στα χρώματα που ζευγαρώνουν με την άβυσσο και σε εκατομμύρια διαθέσεις που εναλλάσσονται ιλιγγιωδώς στο άπειρο διάστημα μεταξύ των δευτερολέπτων. ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ Η ΟΥΤΟΠΙΑ;. Στη χώρα του Ποτέ Ποτέ.

Δανειστική βιβλιοθήκη - Προτάσεις για ανάγνωση κι οχι μόνο. Προτάσεις βιβλίων για τη πολιτικη και τη κοινωνία. Τρίτη, 20 Ιανουαρίου 2015.

Οι αληθινοί παράδεισοι είναι οι παράδεισοι που έχουν χαθεί-Marcel Proust. Γιατί το τζάκισες το χέρι σου. Το τζάκισες για να χορεύουν σέικ. Ο Ντίνος Χριστιανόπουλος σε δυο αράδες βάζει το ζήτημα της απαξίωσης πτυχών της μνήμης της εντοπιότητας, από τους θιασώτες του γρήγορου ευδαιμονισμού. Σταδιακά όλα μπήκαν στον αναδευτήρα του φασόν. Δημοσιεύθηκε αρχικά στο ΤΑΣΟΣ ΓΟΥΔΕΛΗΣ. Τίτλος ειρωνικός και εξόχως διαβρωτικός όσ.

Θα δοθώ ολάκαιρος στην άμεση Ενέργεια. Παρασκευή, 12 Αυγούστου 2011. Να κατουρούν τον θάνατο στην άμμο. Ανύποπτα για τους τεφρούς χειμώνες. Με φαγωμένα γόνατα να τρέχουν στους λειμώνες.