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Viernes, 16 de octubre de 2009. Lunes, 14 de septiembre de 2009. Por que defiendo la postura abolicionista. Porque la sexualidad pertenece a un esfera de intimidad que tiene que ver con la identidad de las personas. Porque no se puede dar alas al capitalismo permitiendo que el dinero compre esa esfera de intimidad. Porque el cuerpo de las mujeres, es de las mujeres. Porque cuando los riesgos implicitos del de.
Martes, 28 de junio de 2011. Tras años de abstinencia, quisiera recuperar, aunque no sea más que como una eventualidad, este espacio, volver a la tarea de construir una. Una disposición afectiva fundamental de espíritu alciónico, es decir, afirmativo, ligero. Frente al falso movimiento de lo abstracto, frente a la separación entre pensamiento y vida, el poder de los conceptos para afectar directamente a la vida, a las formas de vida, a los ritmos, a los gestos, a las visiones que nos configuran.
Y Otras Visiones Fuera De La Caverna. A propósito de los 300. 191;Dónde ha quedado el coraje, la valentía, el sufrimiento, .
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El mayor de edad que está de forma habitual en estado de imbecilidad, de demencia o de furor, debe estar inhabilitado incluso cuando ese estado presenta intervalos lúcidos. Hace mucho rato en este mismo blog publiqué una pésima traducción. Y traducido por el sitio argentino cibermitanios. El último verso lo escribí con las manos ocupadas. Sobre la viga iban los pasos.
Materialismo Cognitivo, Propiedad Intelectual y Capitalismo Informacional. Los grandes clásicos que han definido e historizado al Capitalismo. Tanto los que lo han criticado como los que los han festejado, han acometido esas tareas jerarquizando los factores más diversos. Sin embargo, en los trabajos publicados hasta el tercer cuarto del siglo XX, los flujos de Conocimientos. Muchos textos, desafortunadamente, han mezclado ambos problemas. Eso se evidencia en el hecho d.
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A lie will never become truth, evil will never become good, stupidity will never become wisdom, no matter what mainstream media tells or preaches. May 6 1882, .
A Philosophy of the Unity of Science and Freedom. Galambos espoused principles and practices of proprietary government in order to enable mankind to create a totally peaceful, stable and durable civilization, a goal that mankind has never previously achieved.