Svrha tvoga života nije u tome da šutiš, nego da ljubiš svoju braću, da upoznaš samoga sebe i da primiš Boga. Potrebno je da naučiš slušati, ući u najdublje dubine i idići se iznad sebe sama. Tišina te na sve to poziva. Traži je, dakle, budno i s ljubavlju. 01 listopada 2007 0 komentara. Na poslu, na ulici, u.

Kao što je Isus molio, moli i ti. Sav njegov život bijaše usmjeren na Oca, neprestani prinos, osluh, unutarnji hvalospjev poklonstva, ljubavi, zahvaljivanja i stalnog zagovora za ljude. Po molitvi je toliko bio jedno s Bogom da je mogao reći da jest u Ocu i Otac u njemu. U tom smislu on je savršen monah i stoga za tebe jedini uzor. 24 rujna 2007 1 komentara. Učitelj i majstor tvoga molitvenog zvanja jest Duh Sveti. Čak i ako ne znaš drugo doli tražiti da moliš.

Zbog toga trostrukog razloga očito je da ti valja raditi sa žarom . Svojim radom pridruži se Bogu i nasljeduj ga. Otac, koji stvara, sudi i podržava svijet, radi. Sin, koji je izabrao biti drvodjelja i koji svojom Riječi održava svemir, radi. Duh, koji je neumorno na djelu, obnavljajući srca i lice zemlje, radi. Raduj se što radeći živiš na sliku Božju. 26 rujna 2007 0 komentara.

Bog je postao čovjekom zato da ti u čovjeku otkrije Boga. Primajući ljude, ti, dakle, susrećeš Boga. Tko prima sebi sličnoga, zapravo prima Krista, i tko njega prima, prima onoga tko ga je poslao . Na taj način on zaista susreće Oca koga nitko nikad nije vidio . Susretljivost i darežljivost srca čudesno otvaraju prema kontemplaciji Boga. A budući da je, jednako tako, Bog sam primanje, i ti, živeći tu zahtjevnost, činiš što i on te bivaš uveden u nasljedovanje Boga.

Zvanje braće i sestara Jeruzalema jest monaško. Naš prvi cilj nije najprije u traženju jednoga zajedničkog, apostolskog, svećeničkog ili karitativnog života, nego je u želji da zajedno postanemo monasima i monahinjama u najdubljoj dubini srca. Slušaj, sine moj, odredbe Učitelja, prigni uho svoga srca, dragovoljno prihvati nauk Oca koji te ljubi i savršeno ga primjeni. Ja, Gospodin, Bog tvoj, danas te učim tvojem dobru i vodim te putem kojim ti je ići.

Poniznost je duša monaškog života. Poniznost nije jedno od jela na gozbi, nego začin koji daje okus svoj hrani . Šutnja, poslušnost, bdijenje, post, rad i askeza, usmjereni su prema njoj, kako bi se po njoj duboko u biće ukorijenilo odreknuće od svake dostatnosti i svake žeđi za moći i kako bi se tako u svakome ponovno rodio Krist, koji je samo Ljubav. 12 prosinca 2007 0 komentara. Poniznost te nadalje treba podsjećati da ostaješ grešnik. Budnost nad mislima, nad .

Sveti je monah onaj koji je sa svijetom u svojoj pustinji i u pustinji kada je u svijetu. 27 prosinca 2007 0 komentara. Još dublje, u srcu Boga koji je stvorio, otkupio i toliko ljubio svijet, naći ćeš sav svemir. Ne možeš, dakle, biti bliže svijetu nego živeći trajno u prisutnosti Stvoritelja svijeta.

Izvan Crkve nitko ne može biti monah. Svaki autentični monaški život uključuje zbiljsku pripadnost Crkvi. Otajstvo Crkve otajstvo je jednoga novog naroda otkupljenog krvlju Jaganjčevom, naroda svih krštenih sinova u Sinu, sugrađana svetih i ukućana Božjih. Oživljen Duhom, taj se sveti narod sabire u Kristu da bi po njemu imao pristup Ocu. 22 siječnja 2008 0 komentara. Graditelj toga živog jedinstva jest Duh, koji je jednako tako život i snaga na.

Jeruzalem je tvoje novo ime. Ime izražava pripadnost, govori o poslanju, podsjeća na zahtjevnost. Ime Jeruzalem, koje odsada nosiš, kazuje da pripadaš Gospodinu potpuno i zauvijek, govori da je tvoje poslanje dopuštati da te zahvaća ljubav Božja i to naviještati svetim životom. Odvojen od sviju, živi sjedinjen sa svima. U srcu grada, boravi u srcu Božjem! 01 veljače 2008 0 komentara. Budući da je Jeruzalem mjesto prvih kršćanskih i predmonaških .

Radost nam je darovana da je živimo i da je svjedočimo. Moramo se, dakle, potruditi da je primimo i dopustiti joj da zrači. Tako je svatko od nas začet iz njegova veselja i obećan njegovoj radosti.